يتناول الكتاب مفهوم وعوامل التغير الاجتماعى ، وعمليات التغير الاجتماعى ، وأنماط التغير الاجتماعى ، والتغير الاجتماعى فى دول الخليج .

فنون الاعلام وتكنولوجيا الاتصال " يعد واحدا من أبرز الكتب الموسوعية فى علوم الإعلام ، وفى الحقيقة انه إضافة ثرية بما اشتمل عليه من أصول علمية وتقنيات عصرية ، يلبى بها احتياجات الخبراء والباحثين وصناع القرار الإعلامى فى منابر الفكر وقنوات البث المسموعة والمقروءة والمرئية ، جاء هذا العمل نتيجة لجهد شاق وخبرة طويلة بلغت نحو اربعين عاما قضاها المؤلف فى العمل العلمى والممارسة المهنية فى الجامعات العربية والإسلامية والمصرية ومختلف وسائل الاتصال . والمؤلف هو أحد الأعلام المتميزين الذين أدرجتهم الموسوعة القومية ضمن الشخصيات البارزة بها ، وهو عضو فى العديد من المنظمات المصرية والدولية ، أصدرت عنه مكتبة ألبابريس فى كوسوفا كتابا شاملا عن إنجازاته الصحفية والثقافية والعلمية فى مختلف ميادين الحياة ، وأشرف على عشرات من رسائل الدكتوراه والماجستير ، وأسهم فى تأسيس وتطوير العديد من أقسام الإعلام والصحافة فى مصر والعالم العربى ، وزود المكتبة العربية بما يزيد على ثلاثين كتابا وبحثا علميا شارك بها فى المؤتمرات والمحافل العلمية والثقافية فى كثير من دول العالم ، ونحن إذ نهدى هذا الكتاب للقارئ العربى فى مرحلة دقيقة من التاريخ الإنسانى يلعب فيها الإعلام دورا فاعلا ويحتل مكانة كبيرة فى وضع السياسات وإعداد الخطط وبناء الإنسان نتمنى التوفيق والسداد لحاضر الأمة ومستقبل الوطن .

شهدت الإسكندرية على يد الأسكندر الأكبر سنة 322 ق.م. بداية مرحلة حضارية جديدة وأكمل المسيرة حكام البيت المالك البطلمى فوجهوا اهتمامهم بثقافة العصر : فأنشأوا مكتبة الاسكندرية ، فأصبحت هذه المدينة منارة العلوم والآداب والفنون . وكان للشعراء فى العصر السكندرى دورا هاما فى ازدهار الأدب ، فقد ابتكروا أنواعا جديدة وطوروا أنماطا قديمة . يعنبر الأدب السكندرى منبع الإلهام للكثير من شعراء الرومان حتى الشعراء فى العصر الحديث قد استلهموا من هذا الأدب الثرى العميق ، ولا ننسى دور مكتبة الاسكندرية فى تأثير هذا العصر على الأجيال المتعاقبة ، وقد أنشئت مكتبة الاسكندرية فى العصر الحديث – لتخليد ذكرى المكتبة القديمة .

يتناول هذا الكتاب كل ما يتعلق بتحليل الانحدار الخطى سواء البسيط أو المتعدد أو الانحدار الغير خطى . تستخدم تلك النماذج لغرضين على الأقل : عمل التنبؤات والحكم على قوة العلاقات . ولأن طرق الانحدار تمدنا بالكيفية التى يتأثر بها متغير ما بمتغيرات أخرى فإنها أصبحت ضرورية فى معظم مجالات الدراسة التى تشتمل على العلوم الحيوية ، الفيزيائية ، العلوم الاجتماعية ، الصناعة ، الاقتصاد ، الطب ، .... الخ . هذا الكتاب يصلح كمقرر لطلاب كثير من الكليات ، كما يصلح لان يكون مقررا لطلاب الدراسات العليا فى جميع مجالات البحث العلمى . هذا ويمكن لطلاب الدراسات العليا فى المجالات التطبيقية مثل الزراعة والطب والهندسة التركيز على الجانب التطبيقى من هذا الكتاب وتتبع حل الأمثلة . يصلح هذا الكتاب أيضا لان يكون مرجعا لاى باحث مع استشارة المتخصصين فى الإحصاء وذلك لاختيار النموذج المناسب لتحليل البيانات . وهذا ويمكن الاستعانة ببرامج الحاسب الالى الخاصة بالانحدار لتنفيذ العمليات الحسابية مثل برنامج SAS او SPSS او Minitab ويفضل إجادة أكثر من برنامج حتى يمكن الاستفادة من إمكانيات كل برنامج .

تتناول هذه الدراسة القوى الاجتماعية فى مصر وتطورها من عام 1882 إلى عام 1919 أى من الاحتلال البريطانى لمصر إلى قيام ثورة 1919 والتى شاركت فيها كافة قطاعات المجتمع المصرى . وتعتبر هذه الفترة التاريخية من الفترات االتاريخية العامة التى مرت بها مصر ، فعلى أثر الاحتلال البريطانى لمصر بدأ اكتشاف التشكيل الاجتماعى لمصر يتضح وذلك من خلال تلك السياسات التى اتبعها البريطانيون فى سبيل سيطرتهم على مقدرات الأمور فى مصر ، والتى ساهمت بقدر كبير فى إيجاد نوع من الحراك الاجتماعى بين الطبقات الاجتماعية . ففى القمة وجدت الطبقة الحاكمة القائمة على ارستقراطية الأرض التركية – المصرية ، وفى القاعدة بقيت فئات الفلاحين وأرباب الحرف ، على حين برزت طبقة وسطى جديد من أهل المهن والموظفين ، وتوزع صغار رجال الدين وكبارهم بين الطبقتين . أما البرجوازية الصناعية والتجارية فأن احتكارات محمد على الصناعية والتجارية قد عرقلت نموها ، وذلك بسبب تجميد الأوضاع بستثناء التجار ورجال الأعمال الأوربيين . وقد أضاع التداخل الشديد بين الطبقات الاجتماعية فى مصر نظريات الصراع الطبقى ، كما أن العمل ضد الانجليز قد ساعد – فى نفس الوقت – على ضياع مفهوم الصراع . إذ أن الصراع الطبقى ينشأ من عاملين أولهما الضغط أو الظلم الذى يقع من طبقة على الأخرى ، وثانيهما شعور الطبقة التى تعتبر نفسها مظلومة وإحساسها بكيانها وبقوتها وبأهميتها فى المجتمع ، وتبلور مطالبها تجاه الطبقة العليا وسعيها للحصول على حقوقها .

إن الإشكالية التى يطرحها موضوع " صدام الحضارات " the clash of civilizations " ليست جديدة ، فهى مسألة تتدرج فى حقيقة الأمر ضمن مرحلة معينة فى مسار سياسات موغلة فى القدم إن منطق الصراع والحرب كان عبر كل الأزمنة هو المنطق السائد فى الفكر العالمى والغربى بصفة خاصة ، فسادة الفكر اليوم فى علم العلاقات الدولية الذين تنفذ توجيهاتهم على أرض الواقع فى المؤسسات الغربية هم ورثة اتجاهات فكرية سادت عبر القرون ورسمت طريق الحرب والمؤامرة للقادة ومشعلى الحروب . والعقيدة البرجماتية التى لا يهمها فى تفسير مفهوم الحقيقة إلا ما تعلق بسياسة الأمر الواقع-المنفعة والمصلحة أولا وقبل كل شئ والتى تتميز بها السياسة الأمريكية – اليوم ما هى إلا تكييف عصرى لمفهوم الغاية تبرر الوسيلة التى أوصى بها أصحاب مصنفات " فن الحرب " من أمثال نيكولاس ماكيافيللى Nicholas Machiavelli الذى يقول : إن الحرب هى الفن الوحيد الذى يحتاجه الأمراء " أما فولتير Voltaire فيرى : " أن السلام مفهوم طوباوى " وقد لاحظ علماء النفس أن القتال والحرب يشبعان إحتياجات ممتدة الجذور عند الأفراد والمجتمعات وأنها احتياجات من المفروض أنها فطرية عند البشر وليس بالإمكان قمع هذا الدافع العدوانى ولكن بالاستطاعه ترويضه وإعادة توجيهه وتحويله صوب أنشطة أكثر اتساما بالمسالمه والمدرسة الواقعية تذهب مذهبا مؤيدا لذلك حين تستنتج أن الصراع الدولى هو القاعدة التاريخية التى تحكم العلاقات الدولية ، أما الاستقرار أو السلام فهو الظاهرة العرضية فى التاريخ الإنسانى . إن هذه الظاهرة ليست جديدة على التاريخ الأوروبى إذن ، بل هى جزء من حركته المتعددة الإتجاهات والمضامين والتاريخ مملوء بالنماذج الكثيرة من الصراعات الكبرى عبر التاريخ والمسئولية الأكبر فيها هو الغرب الأوربى وهو ما يستعرضه هذا الكتاب .